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　　情景一

　　小(xiao)班集體分(fen)享時間(jian)，全(quan)體幼兒(er)圍坐。老師請大家(jia)分(fen)享作業單，有個別幼兒(er)吵鬧(nao)。球球突然捂著耳朵說：“你們聲音太大了，我(wo)受(shou)不(bu)了了，不(bu)要說了，不(bu)要說了！”

　　情景二

　　小班區域活動時間，球球和其(qi)(qi)他(ta)三(san)個幼兒在(zai)建構區活動。球球正(zheng)在(zai)尋找積木(mu)堆里(li)的(de)長(chang)(chang)條積木(mu)，準備拿起(qi)(qi)其(qi)(qi)中(zhong)一根(gen)。這時樂(le)(le)樂(le)(le)也過來取(qu)積木(mu)，一次抱(bao)起(qi)(qi)三(san)四根(gen)長(chang)(chang)條積木(mu)，其(qi)(qi)中(zhong)包含(han)了(le)球球想要的(de)那(nei)根(gen)。球球馬上皺起(qi)(qi)眉頭說(shuo)：“這是我(wo)(wo)(wo)的(de)，這是我(wo)(wo)(wo)的(de)。”樂(le)(le)樂(le)(le)把其(qi)(qi)中(zhong)一根(gen)遞給(gei)球球，球球說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)不要，我(wo)(wo)(wo)要那(nei)個，我(wo)(wo)(wo)要那(nei)個！”樂(le)(le)樂(le)(le)把另外(wai)一根(gen)遞給(gei)球球，球球聲音更大(da)了(le)：“我(wo)(wo)(wo)要那(nei)個，我(wo)(wo)(wo)要那(nei)個！”伸手從樂(le)(le)樂(le)(le)的(de)懷里(li)拿出他(ta)想要的(de)那(nei)一根(gen)。

　　球(qiu)球(qiu)拿起(qi)長條積(ji)木(mu)，得意(yi)地跳起(qi)來(lai)，接著擺了一個武術架勢(shi)。后來(lai)，樂(le)(le)樂(le)(le)在搭積(ji)木(mu)，球(qiu)球(qiu)走過去踩(cai)(cai)踏(ta)樂(le)(le)樂(le)(le)搭的其中(zhong)一塊板子，發現動(dong)了起(qi)來(lai)，他笑(xiao)著不斷踩(cai)(cai)踏(ta)。樂(le)(le)樂(le)(le)見了眉(mei)頭(tou)緊皺(zhou)，大聲說：“不要踩(cai)(cai)！不要踩(cai)(cai)！”球(qiu)球(qiu)笑(xiao)著繼(ji)續(xu)踩(cai)(cai)，并(bing)叫旁邊的小(xiao)朋友一起(qi)踩(cai)(cai)。

　　球(qiu)球(qiu)為什么固執地堅持“要那(nei)個”？又為什么不顧樂(le)樂(le)阻止，一味搞破壞？

　　心(xin)理學家皮亞杰認為，在人類心(xin)理發展初期，自(zi)我和(he)外部世(shi)界還(huan)沒有明確分化開來。嬰幼兒把每一(yi)件(jian)事都與自(zi)己(ji)的身體關(guan)聯(lian)起來，好像(xiang)自(zi)己(ji)就是(shi)宇宙的中心(xin)。也就是(shi)說，嬰幼兒只能根據自(zi)己(ji)的需(xu)要和(he)感情去(qu)判(pan)斷和(he)理解自(zi)己(ji)與事物、情境，以(yi)及人的關(guan)系，而(er)完(wan)全不會從(cong)別人的角度看問(wen)題，同樣不能按(an)事物本身的規(gui)律和(he)特點去(qu)看問(wen)題。

　　“三山(shan)實驗”是(shi)皮亞杰(jie)做過的(de)一(yi)個著名實驗。實驗材(cai)料是(shi)一(yi)個包(bao)括(kuo)三座高(gao)低、大小和顏色不同的(de)假(jia)山(shan)模型，實驗首先要(yao)求兒(er)童(tong)從模型的(de)四(si)個角(jiao)度(du)觀察這三座山(shan)，然后要(yao)求兒(er)童(tong)面對模型而坐，并且放一(yi)個玩具娃(wa)娃(wa)在山(shan)的(de)另一(yi)邊，要(yao)求兒(er)童(tong)從四(si)張(zhang)圖片中指出哪一(yi)張(zhang)是(shi)玩具娃(wa)娃(wa)看到的(de)“山(shan)”。結果發現兒(er)童(tong)無(wu)法完成任務。他們(men)只能從自己(ji)的(de)角(jiao)度(du)來描述(shu)“三山(shan)”的(de)形(xing)狀。皮亞杰(jie)以此證明了兒(er)童(tong)“自我中心”的(de)特點。

　　上述(shu)情景中，球(qiu)球(qiu)的(de)(de)(de)行為凸顯了“自(zi)我(wo)中心”這一(yi)思維特點。“自(zi)我(wo)中心”并非(fei)通常所說的(de)(de)(de)自(zi)私自(zi)利，而是幼(you)兒心理(li)學的(de)(de)(de)一(yi)個術語，即幼(you)兒常常依賴自(zi)己的(de)(de)(de)想法而非(fei)事物的(de)(de)(de)客觀(guan)特點，僅從自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)角度觀(guan)察和認(ren)識外部(bu)世界。

　　第一個情(qing)景中，球球聽到吵鬧聲(sheng)音，感覺不舒服，沒有考慮(lv)當下的集(ji)體分享(xiang)活(huo)動，直接大聲(sheng)表達(da)不滿情(qing)緒。

　　第二個情(qing)景(jing)中(zhong)，球球不顧樂樂的(de)抗議，不斷踩踏(ta)樂樂搭(da)的(de)積(ji)木。球球根據自(zi)己的(de)需(xu)要和(he)感情(qing)去判斷和(he)理解周圍(wei)世界及與他人的(de)關系，完全不能(neng)注意樂樂的(de)意圖、情(qing)緒，不能(neng)從(cong)別(bie)人的(de)角(jiao)度看(kan)問題。

　　幼(you)(you)兒(er)(er)自(zi)我中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)現象，一(yi)方面(mian)與其(qi)身心(xin)發展水平(ping)有關，同(tong)時也與家長不恰當(dang)(dang)的教養方式相關。如果教養方式不當(dang)(dang)，即便過了自(zi)我中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)階段，幼(you)(you)兒(er)(er)依舊表現出很強(qiang)的自(zi)我中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)行為。因此，幫幼(you)(you)兒(er)(er)走出自(zi)我中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，家園共育更有效。

　　首先，將自(zi)(zi)我(wo)(wo)中心的(de)(de)認知問題(ti)與(yu)道(dao)德問題(ti)區別(bie)開來。不(bu)能(neng)簡(jian)單將幼(you)兒(er)自(zi)(zi)我(wo)(wo)中心行(xing)為(wei)指責(ze)為(wei)自(zi)(zi)私(si)(si)、不(bu)道(dao)德或性(xing)格缺陷，更不(bu)能(neng)隨意斥責(ze)或批(pi)評幼(you)兒(er)。事(shi)實(shi)上，“自(zi)(zi)私(si)(si)”是(shi)以自(zi)(zi)我(wo)(wo)為(wei)中心而忽視(shi)他人的(de)(de)觀(guan)點，而幼(you)兒(er)的(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)中心是(shi)不(bu)了解別(bie)人與(yu)自(zi)(zi)己觀(guan)點不(bu)同(tong)的(de)(de)事(shi)實(shi)。因此(ci)，幼(you)兒(er)本身也感(gan)覺很(hen)無辜。

　　其次，轉移注(zhu)(zhu)意的焦(jiao)點。父(fu)母和祖輩不要(yao)把注(zhu)(zhu)意力全集中(zhong)于幼(you)(you)(you)兒(er)(er)身上，這(zhe)樣很容易溺(ni)愛幼(you)(you)(you)兒(er)(er)。溺(ni)愛會強化幼(you)(you)(you)兒(er)(er)的自(zi)(zi)(zi)我中(zhong)心(xin)意識(shi)，使幼(you)(you)(you)兒(er)(er)認(ren)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)是世界的中(zhong)心(xin)，所有(you)人理(li)所當然應(ying)圍著自(zi)(zi)(zi)己(ji)轉。父(fu)母應(ying)有(you)意識(shi)地轉移注(zhu)(zhu)意焦(jiao)點，把幼(you)(you)(you)兒(er)(er)視為(wei)獨立的與其他家庭成員平等(deng)的人。這(zhe)樣就會使幼(you)(you)(you)兒(er)(er)正確地認(ren)識(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，也看得(de)到別人。

　　再其次，重視角(jiao)色(se)游(you)戲和(he)移情訓練的價(jia)值，幫(bang)助幼(you)兒(er)(er)學習換位思(si)考。好玩的角(jiao)色(se)游(you)戲可(ke)讓幼(you)兒(er)(er)在短時間內扮演多種角(jiao)色(se)，體驗不(bu)同角(jiao)色(se)的內心世界。而移情訓練可(ke)以讓幼(you)兒(er)(er)思(si)考“如果是(shi)我，我該(gai)怎么辦”，從而了解(jie)他人(ren)的情感與(yu)需(xu)求(qiu)。通過講故事、做游(you)戲和(he)比喻(yu)等手段可(ke)以引(yin)導(dao)幼(you)兒(er)(er)認識他人(ren)、理解(jie)他人(ren)、同情他人(ren)，促進幼(you)兒(er)(er)從“自我”走向(xiang)“他人(ren)”。

　　例如，可以(yi)跟幼兒邊(bian)(bian)玩(wan)游戲(xi)邊(bian)(bian)講故事：小(xiao)熊(xiong)和小(xiao)兔(tu)子(zi)在搭積木，小(xiao)兔(tu)子(zi)搭了一個大房子(zi)。小(xiao)熊(xiong)走過(guo)去(qu)說：我(wo)力(li)氣很大，我(wo)能把房子(zi)推(tui)倒！如果你是(shi)小(xiao)兔(tu)子(zi)，你的感受是(shi)什么？這(zhe)種情(qing)境式的引導(dao)，可以(yi)讓幼兒更多地(di)做到移情(qing)，從(cong)而能夠更理解他人(ren)的情(qing)感。

　　最后，讓(rang)幼兒多參(can)加集體(ti)游戲(xi)。集體(ti)游戲(xi)中幼兒可(ke)以學(xue)習(xi)遵(zun)守規則，體(ti)驗游戲(xi)的快(kuai)樂(le)。在與同伴交往中體(ti)驗合作(zuo)和分享的重要性，學(xue)習(xi)如何與他人相處，品嘗成功的喜悅，從而走(zou)出(chu)自我(wo)的圈子。

　　（作者(zhe)單(dan)位：廣東省(sheng)深圳實驗幼兒園）

　　2019年11月(yue)24日(ri) 星期日(ri) 中國教育報